Popol Vuh
De estos cuatro caminos, uno era rojo, otro negro, otro blanco y otro amarillo. Y el camino negro les habló de esta manera:
- Yo soy el que deben tomar porque yo soy el camino del Señor -así habló el camino.
Y allí fueron vencidos. Los llevaron por el camino de Xibalbá y cuando llegaron a la sala del consejo de los Señores de Xibalbá, ya habían perdido la partida.
Camino negro maya Moderno 1
Maya : http://www.mayasautenticos.com/maya_cosmology.htm
Noche de Agosto 13, 3 hrs después de la medianoche, viendo al Sur y la Canoa Cósmica. A la medianoche del 13 de Agosto, la Vía Láctea atraviesa el cielo de este a oeste, representando la caída del cielo, una gran mancha negra es visible en ella, una puerta al inframundo. Este es el cruce de caminos en el que Hun Hunahpúh desaparece cuando entra al camino negro hacia Xibalbá.
Estos caminos se interpretan a veces como rutas de canoas, cerca de las 3 AM, Linda Schele, identifica la parte visible de la Vía Láctea con la canoa Cósmica, ilustrada en el arte Maya del Clásico, que conduce al dios del maíz, a través del inframundo hasta el lugar de su resurrección, el corazón de la Creación, en Orión. Aquí el cielo de la Nueva Era se elevará, mientras la Vía Láctea vuelve a ascender en el Horizonte, y la canoa parece hundirse.
Camino negro maya Moderno 2
Varias corrientes MODERNAS lo interpretan como el filo negro que bordea las estrellas. Muy poco probable si se conoce el significado del camino negro del Popol Vuh. Se suele usar en el contexto de profecías del 2012.
Camino negro Gnosis
Dentro de los escritos de Samael se encuentra el tema del camino negro en relación a Quetzalcoatl y Alfabetos Runicos, De memoria creo que es en "Magia Cristica Azteca" que parece ser para muchos su fuente de conocimiento sobre Quetzalcoatl, pero el problema es que Quetzalcoatl es el Tezcatlipoca Blanco, no el tezcatlipoca Negro asi que no puede ser un camino negro de seguidores de Quetzalcoatl, por lo menos en conceptos prehispánicos.
Camino negro Guatemala: Comerciantes
Camino Negro como leyendas de guatemala, comerciantes:
III.- "El Maestro Almendro tiene la barba rosada, fue uno de los sacerdotes que los hombres blancos tocaron creyéndoles de oro, tanta riqueza vestían. Al llegar la luna del Búho Pescador (nombre de uno de los veinte meses del año de cuatrocientos días), el Maestro Almendro repartió el alma entre los caminos. El más veloz, el Camino Negro, el camino al que ninguno habló en el camino, se detuvo en la ciudad, atravesó la plaza y en el barrio de los mercaderes, por un ratito de descanso, dio el alma del Maestro al Mercader de Joyas Sin Precio.
Al saber el Maestro lo que el Camino Negro había hecho, tomó naturaleza humana nuevamente. Y guiado por las sombras, en el barrio de los mercaderes encontró la parte de su alma vendida por el Camino Negro al Mercader de Joyas Sin Precio. La guardaba en el fondo de una caja de cristal con cerradores de oro. Sin perder tiempo se acercó al Mercader, que en un rincón fumaba, a ofrecerle por ella cien arrobas de perlas.
El Mercader sonrió de la locura del Maestro. ¿Cien arrobas de perlas? ¡No, sus joyas no tenían precio!
El Maestro aumentó la oferta. Los mercaderes se niegan hasta llenar su tanto. Le daría esmeraldas, grandes como maíces, de cien en cien almudes, hasta formar un lago de esmeraldas.
El Mercader sonrió de la locura del Maestro. ¿Un lago de esmeraldas? ¡No, sus joyas no tenían precio!
Le daría amuletos, ojos de namik para llamar el agua, plumas contra la tempestad, mariguana para su tabaco...
El Mercader se negó. Sus joyas no tenían precio, y, además ¿a qué seguir hablando?, ese pedacito de alma lo quería para cambiarlo, en un mercado de esclavas, por la esclava más bella".
(Miguel Angel Asturias, "Leyendas de Guatemala").
Nativos Americanos
Segun siouxes y otros:
De donde vive el gigante (el Norte) a donde siempre miras (el Sur) va el Camino Rojo, el camino de lo bueno, y en él tu nación habrá de caminar. El camino negro va de donde viven los seres del trueno (el Oeste) a donde el sol brilla continuamente (el Este), un camino terrible, un camino de problemas y de guerra.
( Black Elk )
El Camino Rojo es el que corre de norte a sur y es la manera buena o recta, pues para los Sioux el norte es pureza y el sur es la fuente de vida. Este Camino Rojo por lo tanto es similar al "camino recto y estrecho" de los cristianos. Es la vertical de la cruz, o el ec-cirata el-mustaqim de la tradición islámica.
Por otro lado está el "camino azul" o "camino negro" de los Sioux, que corre del este al oeste y que es el camino de error y destrucción. Quien viaja por este camino es, según Black Elk, "alguien que está distraído, que es gobernado por sus sentidos y que vive para sí mismo más que para su gente."
( Joseph Epes Brown)
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